独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级gǒu)和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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