什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将)展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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