社会发展至今什么都(dōu)是(shì)提(tí)倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科(kē)学(xué)也(yě)解释(shì)不了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的(de)社(shè)会。但(dàn)是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这(zhè)些就是真的不存(cún)在的(de)吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢(huān)说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于(yú)世(shì)界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家(jiā)为(wèi)什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载(zài)。又或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日(rì)本的(de)博物馆还存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问(wèn)题。很多网友也发(fā)表了(le)自己的想法和看法。其实(shí)归(guī)结(jié)到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处(chù)。其(qí)实从(cóng)古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(zhuān)业人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有(yǒu)什(shén)么(me)确切(qiè)的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们(men)往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的是像(xiàng)他们(men)说(shuō)的那样吗(ma)？估(gū)计他(tā)们自(zì)己对自己的说法也是(shì)模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白(bái)了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科(kē)学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是(shì)现(xiàn)实中有东西可以印证。但(dàn)依(yī)然(rán)是(shì)会被官方以各种方式来做(zuò)了(le)合理(lǐ)的解释。中国人一直(zhí)说自己是(shì)龙(lóng)的传人(rén)。现(xiàn)实(shí)中也有(yǒu)出(chū作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)现过龙的记载。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或者说龙是(shì)生活(huó)在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能(néng)这(zhè)就(jiù)跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就(jiù)是现(xiàn)实和内心(xīn)的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国家层(céng)面承(chéng)认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会(huì)努力的发展科学(xué)吗(ma)。那(nà)国(guó)家(jiā)还(hái)要进步和发展吗(ma)？

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