九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　campus是什么意思 campus是国誉吗三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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