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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

  西周(zhōu)末期周王的(de)统治(zhì)不断受到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更(gèng)是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其(qí)统治,在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利(lì),但(dàn)也(yě)为后来的(de)诸六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写 24px;'>六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写)王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之(zhī)外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社(shè)会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社(shè)会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代,的(de)混乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大(dà)动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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