盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(阴肖是指哪几个肖yǒu)人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的(de)人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻阴肖是指哪几个肖总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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