龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(均码一般是什么码，均码一般是什么码数zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为(wèi)三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说(shuō)中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国(guó)家和民族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说(shuō)多(duō)为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表身分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个民(mín)族的(de)文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文(wén)化(huà)中，从中(zhōng)也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察(chá)各(gè)个历(lì)史时期不同(tóng)的龙(lóng)艺术(shù)形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精(jīng)神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动物(wù)的优长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀(xiù)艺术(shù)元素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改(gǎi)造，形成了(le)中国(guó)化的龙王，丰富了(le)中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙(lóng)开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺(yì)术形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有关(guān)的(de)种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的关(guān)系，但(dàn)始终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性(xìng)，不附(fù)属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会(huì)生(shēng)产力低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然(rán)环境里生存(cún)，还不能独立(lì)的支(zhī)配(pèi)自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的自(zì)然(rán)或(huò)超自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)均码一般是什么码，均码一般是什么码数、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的(de)多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙(lóng)文(wén)化(huà)可分为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神的(de)化身，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活(huó)动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是因(yīn)为当时(shí)龙(lóng)象征着权力，而随着中央(yāng)集权(quán)的加强，天子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的(de)看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了(le)天子(zi)之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定(dìng)了(le)五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的(de)平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进了(le)其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中国唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)均码一般是什么码，均码一般是什么码数的(de)龙(lóng)。

　　在中国(guó)出(chū)现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清(qīng)末(mò)前(qián)都是(shì)中国的(de)附属国，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属(shǔ)国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传说中(zhōng)的动物）_百度(dù)百科

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