远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊
“近则不(bù)逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊(xùn),远之则怨。
”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。
近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)
近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也!近之则不(bù)孙(sūn),远之则怨(yuàn)。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨。
”
在这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用于句(jù)首的发语词,表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。
如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天(tiān)”。
通(tōng)常是解作“只有”,今不(bù)从。
女子与小人在此处应是指古时贵族(z二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代ú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析(xī)
“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà),在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性。
《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí),就比较容(róng)易引发误(wù)会。
本章争议的焦点,就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。
其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也(yě)是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。
之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点(diǎn),是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。
远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋怨你的。
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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨你。
原文:子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远之(zhī)则(zé)怨。
”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。
近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思
近(jìn)则不逊,远则(zé)怨的意思(sī):相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句的原文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也!近(jìn)之则不(bù)孙,远之则(zé)怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发语词,表肯定或无实(shí)义(yì)。
如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天(tiān)子,受命于天”。
通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。
一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。
“不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊(xùn)”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也解析
“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被(b二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代èi)认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。
《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识,就比较容易引发误会。
本章争(zhēng)议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也(yě)是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。
之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差(chà)异巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了