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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

  该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的(de)办法。

  经过(guò)五六个月的(de)练习(xí),在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠落,那(nà)么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹如临(lín)近(jìn)地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂(bì),就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志(zhì),排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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