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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面游览时(shí),突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le),您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达(dá),于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu),一般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社(shè)会地位的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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