吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ李宇春的现任丈夫是谁)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们(m李宇春的现任丈夫是谁en)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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