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行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音

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  “一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”正确(què)的(de)句子是“一山放出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里,一山放出(chū)一山拦。

  出自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的(de)佳处(chù),就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来,能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程,以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

  行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破,给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念,使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭,下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

  山本(běn)无知(zhī),“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西。

  它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

  诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻,通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受,说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道(dào)理:人们无论做什(shén)么(me)事(shì),都(dōu)要对前(qián)进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈(qū)膝投降,所以一(yī)直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基后,便(biàn)被外放做(zuò)官。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使,权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。

  绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(s行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音hí),子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时,杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于(yú)绍熙(xī)三年春,诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

  作者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工(gōng)诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派(pài),后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

  一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过(guò)一山拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出一(yī)埋伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难,骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座(zuò行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音)山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店(diàn):地名,当今在今皖南(nán)山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不(bù)要(yào)觉(jué)得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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