周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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