手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手junk food 可数吗，junk food是单数还是复数法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终(zhjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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