子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí),是很不应(yīng)该的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思
小孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。出(chū)自《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。
本文整理了节选内容(róng)及译文,欢迎大(dà)家阅(yuè)读。
《三字经》节(jié)选【作(zuò)者】王应(yīng)麟
人之初,性本善。
性相(xiāng)近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学(xué),不知义。
为人子(zi),方少时。
亲师(shī)友,习礼仪(yí)。
香(xiāng)九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执。
融四(sì)岁(suì),能让(ràng)梨。
弟于长(zhǎng),宜先(xiān)知。
《三(sān)字(zì)经》节选译文人出生之初,禀性(xìng)本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng),彼此的习性(xìng)才蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家(jiā),是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。
小孩(hái)子不肯好好学习(xí),孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ),他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就,同(tóng)时科举成(chéng)名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而(ér)不好好教育(yù),是(shì)父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。
只是(shì)教育,但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。
小孩子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理(lǐ),又无知识,那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;
而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí),以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做儿女的,从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu),以便从(cóng)他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖被窝。
每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时(shí),就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是(shì)每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。
又不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的(de)意(yì)思是:小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是很不(bù)应该的。
一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí),到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理,又无知识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;人若是不学习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才(cái)。
子(zi)不学,非所宜什么意思(sī),子蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
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子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思
小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的(de)。出自《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译(yì)文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经》节(jié)选【作者】王应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性(xìng)相近(jìn),习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教不严(yán),师之惰。
子不学(xué),非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知(zhī)。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的(de)。
天(tiān)性也都相差不多(duō),只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。
如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育,善良的本性(xìng)就会变坏。
为了(le)使人不(bù)变坏,最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。
战国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三次(cì)搬家,是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。
小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。
五代时,燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是(shì)教育,但不严格(gé)要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老的时(shí)候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè),不会成为精美的器物;
而(ér)人要是不(bù)懂得学习,以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí),就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu),以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲,替父亲暖被(bèi)窝。
每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄长的(de)道理,是每(měi)个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。
子不学,非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学(xué),老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí),是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理,又无知(zhī)识(shí),能有什么用(yòng)呢(ne)?玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了