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  劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么是劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù),劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是什么

  劝(quàn)百讽一,意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏(xì)呼!”颜师(shī)古注(zhù):“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意(yì)卓越计划是什么意思,卓越计划是什么意思 报名条件有哪些

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于(yú)馨艳,其移人(rén)之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zh卓越计划是什么意思,卓越计划是什么意思 报名条件有哪些ī)也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解(jiě)释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮(bàn)语》而作,至于取名(míng)《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落(luò)于汉(hàn)末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答(dá)的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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