赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(j青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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