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  杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén),列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者,因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿(sù),亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下(xià)咽,寝不(bù)安(ān)席。

  另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁,就(jiù)去开导他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

  你一(yī)举(jǔ)一动,一呼一(yī)吸,整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西,即使掉下来,也(yě)不会伤害什么(me)。

<凶猛的意思是什么 凶猛的近义词p>  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了,填满(mǎn)了四处,没有什么地方是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè),整天都在地上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解(jiě)释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放(fàng)了(le)心(xīn),很高兴。凶猛的意思是什么 凶猛的近义词p>杞(qǐ)人忧天(tiān)的故事

  公元前611年(nián),楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓(xìng),楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸,庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来到(dào)了(le)唐代。

  陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

  当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她,只有象先(xiān)洁身自好,从不去(qù)巴结(jié)。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人(rén)很(hěn)多,象先(xiān)暗中化解,救了许多(duō)人,那些人事后都不知道(dào)。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

  要不然(rán),恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪了,大多开导教育一番,就放了(le)。

  录事对象先说:“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打他们,哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō):“人情都差不多(duō)的,难(nán)道他们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天(tiān)下本来无(wú)事,都是人(rén)自己(jǐ)给自己凶猛的意思是什么 凶猛的近义词找(zhǎo)麻(má)烦,才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn),事情(qíng)就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā),自己没有可以生存的地方(fāng),于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的(de)举止呼吸,整天都在空气中进行,为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在地上进行,为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心,劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén),告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子(zi)为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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