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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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