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行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思

行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在(zài)高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌(shé),强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思>   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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