君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。腰围88是多少 腰围88是多少码p>

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(q腰围88是多少 腰围88是多少码ǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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