转世(shì)灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的说法，对(duì)于不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的(de)意思，质(zhì)疑(yí)转世(shì)灵(líng)童(tóng)这样的(de)事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从其(qí)他(tā)地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未免有些(xiē)太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了解(jiě)了(le)解，最起码以后说起来这种事情的时候才(cái)不(bù)会(huì)显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不(bù)是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在(zài)即(jí)合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带(dài)着以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派该山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为转世继(jì)承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政府册(cè)封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时(shí)期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批(pī)和册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022世灵童这种事情(qíng)其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不理解但(dàn)也(yě)不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千(qiān)年，很多文化都(dōu)是(shì)现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要学(xué)会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要这种制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世(shì)制度(dù)现在(zài)基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)啊。

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