第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是什(shén)么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huà酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗n)刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

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刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣(dì)最初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政权(quán)到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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