起于垒(lěi)土还是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累土还(hái)是垒(lěi)土拼(pīn)音是(shì)“起(qǐ)于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；

　　九层之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定(dìng)时(shí)容易保持和(hé)维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋(móu)；<谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义/p>

　　事物脆弱时(shí)容易消解(jiě)；

　　事(shì)物细(xì)微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生(shēng)以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有(yǒu)产生以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大(dà)树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下(xià)第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和对万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在(zài)事(shì)情(qíng)快要(yào)成(chéng)功的时候失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况的(de)原因是什么？老子认(rèn)为，主要原因在于将成之时(shí)，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子(zi)认(rèn)为，一个(gè)人应发挥智能或技能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之，在最(zuì)后关(guān)头要(yào)像开始的(de)时候那(nà)样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的事情了(le)。

起于(yú)垒土还(hái)是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德(dé)经(jīng)·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；千里之行，始于衫(shān)数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始(shǐ)走(zǒu)出(chū)来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细微(wēi)积累(lèi)，认真踏实(shí)的重要性，激励(lì)人们(men)踏实付(fù)出，积(jī)极行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念(niàn)范畴，是天地万物(wù)生(shēng)成的(de)动力源(yuán)。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展(zhǎn)与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理层面(miàn)有相通点，但不同于(yú)西方自(zì)然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然之(zhī)道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥(huī)其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳(yáng)对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万(wàn)物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上(shàng)，老(lǎo)子(zi)主张对内无为而(ér)治，不生(shēng)事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个(gè)层面构成了《道(dào)德经》的主题，同时(shí)也(yě)使得《道德经》一书在结(jié)构(gòu)上经由“物理至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层层递进(jìn)，由自然之道(dào)进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿于(yú)对理(lǐ)想政(zhèng)治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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