登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有厦门是几线城市呢加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的(de)。

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登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。厦门是几线城市呢

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