成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思是(shì)这句话的(de)意(yì)思为(wèi)：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人(rén)也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从(cóng)筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的(de)大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话强调(diào)了成(chéng)功背后的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉(sù)人们只有(yǒu)经过长时间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的(de)，需要经过(guò)坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数(shù)轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈(liè)的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思是这句话的意思为：必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚(jiān)忍起来(lái)，增(zēng)加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才(cái)能被人了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐君王(wáng画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足(zú)并取得成功(gōng)。

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