释明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没(méi)有(yǒu)几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就(jiù)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释觉得特(tè)别的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心(xīn)和(hé)我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年纪(j周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还是同意(yì)了(le)，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修(xiū)行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做(zuò)了(le)好多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出(chū)家的(de)人也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么(me)，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛(fú)教文化(huà)感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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