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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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