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  《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月(yuè)星宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏”

  其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人(rén)忧(yōu)天翻(fān)译(yì)

  古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷,自(zì)己无处存身(shēn),便食(shí)不下咽,寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气(qì)的。

  你一(yī)举一动,一呼一(yī)吸(xī),整天都(dōu)在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了(le),填满了四处,没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天(tiān)都在地上活动(dòng),怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下(xià)心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn),很高(gāo)兴。

杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)故事

  公元前611年(nián),楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ),楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

  当时太平(píng)公主专权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中(zhōng)化解(jiě),救了许多(duō)人,那些人事后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个司(sī)马劝(quàn)象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以了,何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开导教育一番,就放了。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多的(de),难道他们不明白我的(de)话如果要用刑,我看应(yīng)该先从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常(cháng)常(cháng)说(shuō):“天下本(běn)来无事(shì),都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事(shì)情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地方,于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气的(de)。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空(kōng)气中进行,为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ),那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体,即使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说(shuō):“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的(de)人说(shuō):“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了,它填(tián)满了四(sì)处,没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

  你的行(xíng)走,整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行,为什么还担(dān)心地会陷下去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wán当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思g)处亡气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān),又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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