盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文化(huà)教育(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗yù)，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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