大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，大(dà)漠孤烟长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落日(rì)圆上一句是等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日(rì)初(chū)夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度(dù)使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来的意思(sī)，想去却(què)是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)ln的公式大全，ln4-ln2等于多少寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其(qí)景观；在这(zhè)纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一下子(zi)变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的(de)落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流的句子(zi)，它(tā)其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察(chá)者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护(hù)，每府派大都(dōu)护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单(dln的公式大全，ln4-ln2等于多少ān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随(suí)风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却(què)是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人(rén)内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)ln的公式大全，ln4-ln2等于多少个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗(shī)：“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则(zé)为山水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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