无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí)，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字，作(zuò)者借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性(xìng)，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”，放在(zài)定语和(hé)中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，使原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼记）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义(yì)。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词，整个(gè)句子(zi)合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字(zì)，只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的(de)作(zuò)用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭cí)，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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