胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)以(yǐ)及胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么，胡服骑射的(de)启示是什(shén)么(me)，胡服骑射的历史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人