悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(200mm是多少米，2000mm是多少米lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，200mm是多少米，2000mm是多少米只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng200mm是多少米，2000mm是多少米)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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