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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。
《石灰吟(yín)》注(zhù)释1.石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。
2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作(zuò)冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;
指无数次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事情。
若:好(hǎo)像、好似;
等(děng)闲:平常,轻松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。
人间:人世(shì)间。
粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)的意(yì)思?
意思是(shì):即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世间。
出自:于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》
千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。
译(yì)文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。
即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿(záo):也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。
若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。
人间:人世间。
扩(kuò)展资料:
首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。
次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰(huī)石。
加“若等闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。
至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。
作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。
明英(yīng)宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。
于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。
但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。
此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。
言在(zài)物,而(ér)意在人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了