相信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上(shàng)学(xué)的时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花(huā)源记的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析(xī)了(le)桃花源(yuán)这(zhè)个(gè)地(dì)方(fāng)。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯美的画(huà)面感一下(x切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ià)子变成了(le)恐怖的画面。桃(táo)花(huā)源记其实是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美(měi)的世外(wài)桃源。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望(wàng)能够一(yī)个这样(yàng)的(de)地(dì)方可以栖(qī)息养(yǎng)老。也不(bù)枉此(cǐ)生(shēng)。但是(shì)现代人(rén)对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有什么(me)样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到(dào)的(de)问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推测这(zhè)些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的(de)亡魂生(shēng)活在这里。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

而(ér)且渔夫(fū)从这里出去的时候做的记(jì)号后(hòu)来(lái)都不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路(lù)也没(méi)有找到(dào)。这可能是那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这些(xiē)人(rén)困在了死(sǐ)人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像一(yī)个诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后(hòu)这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了(le)现在大(dà)家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世(shì)人向往的恬(tián)静(jìng)的美好的田园生活的(de)地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境(jìng)优美(měi)青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只是(shì)作(zuò)者对美好生活(huó)的一种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文(wén)大家理解(jiě)出(chū)来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的(de)太深还(hái)真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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