杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(m纳粹分子是什么意思íng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái纳粹分子是什么意思)我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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