手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编(东隅已逝桑榆非晚是什么意思biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李东隅已逝桑榆非晚是什么意思白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zh东隅已逝桑榆非晚是什么意思àng)之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变(biàn)化而又和谐(xié)统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 东隅已逝桑榆非晚是什么意思