子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔>

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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