社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安200mm是多少米，2000mm是多少米。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村200mm是多少米，2000mm是多少米外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块石200mm是多少米，2000mm是多少米片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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