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非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说(shuō)：“火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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