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区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来

区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵(líng);东北(běi)低、多平(píng)原;呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮河流经境内,东(dōng)、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源,曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州,为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地,曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多(duō),境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日(rì),入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

  下(xià)草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化(huà)石,经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石,是更新世(shì)晚期人类化石,距(jù)今4-5万年,属于晚期智能人,被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”,考古界称为下草湾文化(huà)。

  “下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中,无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说(shuō),是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年(nián),但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng):早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

  尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址,考古学家在这里发现了许多(duō)陶器,主要(yào)有(yǒu)红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争,征服后的重区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来(zhòng)要(yào)见证;这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

  盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等,其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

  一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故(gù)事(shì)。

  如朱元璋的传说,戚天官的传说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

  二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故事。

  包括建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说,水漫泗(sì)州的传说,禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说,万塘的传(chuán)说,四十(shí)里桥的传(chuán)说。

  还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的(de)传说(shuō),如磨盘山与摩旗山的(de)传说(shuō),七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事,分别从不同(tóng)侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统(tǒng),反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了潜移(yí)默化的作用,许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过(guò)渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多(duō)丘陵(líng);东北低、多平原;呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源,曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu),为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地,曾(céng)孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县城(chéng))命名名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石,经研究(jiū)确认为人的股骨化石,是(shì)更新世晚期人类化石,距今4-5万年,属(shǔ)于晚期智能人,被命名为“下草(cǎo)湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng),无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说,是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年前。

  据对盱区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng):早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前(qián)文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技术(shù),黑(hēi)亮规整,还有双耳。

  陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng),征(zhēng)服后的重要见证(zhèng);这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点,自(zì)觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事(shì),主要有(yǒu):传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

  一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故(gù)事。

  如朱元璋的传说,戚天官(guān)的传说,徐偃王的传说,管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴的(de)传说,苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

  二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说(shuō),明祖(zǔ)陵的(de)传说,水漫泗州的(de)传说,禹王河与九里(lǐ)荒的传说,万(wàn)塘的(de)传(chuán)说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说,如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō),七(qī)品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官,紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹,野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

  这些传说(shuō)和故事(shì),分别从不同(tóng)侧面,饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统(tǒng),反映了人民群众的(de)精(jīng)神和(hé)愿望。

  对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用(yòng),许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版,有的(de)还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台,如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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