手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng91是质数吗，95是质数吗)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自(zì)当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。<91是质数吗，95是质数吗/p>

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国(guó)山91是质数吗，95是质数吗河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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