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君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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