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为什么梅西的人缘远比c罗好盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)为什么梅西的人缘远比c罗好士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批为什么梅西的人缘远比c罗好国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。