什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在(zài)中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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