京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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