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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食邑(yì)五百户(hù)是什(shén)么意思，半年食(shí)邑是什么(me)意思是“食邑”是中国古(gǔ)代君主(zhǔ)封(fēng)赐卿、大夫(fū)作为(wèi)世(shì)禄的田邑(yì)（包括土地上的劳动者在内）的。

　　关(guān)于食邑五百户是什么意思，半(bàn)年(nián)食邑是什么(me)意思以及(jí)食(shí)邑五(wǔ)百户是什么意思，古代食邑是什么意思，半年食邑是什么意思(sī)，200户食邑是什么亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(me)意思，三(sān)千食邑(yì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

食邑五百户(hù)是什么意思，半年食邑是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　“食邑(yì)”是中国古(gǔ)代君主(zhǔ)封(fēng)赐卿、大夫作为世禄的(de)田邑(yì)（包(bāo)括土地上的劳(láo)动(dòng)者在内）。

　　又称采(cǎi)邑、采地、封地。

　　因(yīn)古代中国之卿、大夫世代(dài)以采邑为食禄，拥有食税权，故称为食邑。

　　“食(shí)邑(yì)”盛行于周，分封以宗法制度为依据，大小按封爵等(děng)级(jí)而定。

　　卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯(hóu)承担义(yì)务。

　　食邑(yì)原为世袭(xí)。

　　战国时食邑(yì)主相互兼(jiān)并，世袭制度废弛。

　　秦汉推行郡(jùn)县(xiàn)制，承受封(fēng)爵者(zhě)在其(qí)封邑(yì)内渐无统治权利，食禄已改为以(yǐ)征敛(liǎn)封邑内民户(hù)赋税拨充，其数量按民(mín)产计算，与周代按田邑大小(xiǎo)区(qū)分(fēn)者不同(tóng)。

　　食邑随爵位黜(chù)升(shēng)而损益，亦得世袭。

什么是食邑亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢500户(hù)？

　　食邑又称采邑(yì)、采地、封地。

　　指古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑，包括土地上的农民，称为采(cǎi)邑。

　　因古(gǔ)代中国(guó)之卿、大夫世代以采邑(yì)为食(shí)禄，故称为(wèi)食邑。

　　受此赏赐的(de)卿、大夫在食(shí)邑内享有统(tǒng)治(zhì)权利，并课征租税。

　　在秦汉(hàn)以前，食邑(yì)500户即享有500户(hù)人(rén)家的管辖(xiá)权和征(zhēng)税权。

　　秦(qín)汉以后，便只享有500户人家的(de)征税(shuì)权。

　　食邑制盛行于周(zhōu)代，卿(qīng)大(dà)夫在采邑(yì)内(nèi)有统治权并(bìng)对国君(jūn)承担义(yì)务。

　　采邑为(wèi)世袭，由嫡长子继承，大(dà)小(xiǎo)按爵位(wèi)的等级而定。

　　秦汉(hàn)推行郡(jùn)县(xiàn)制，承受封爵者，虽仍(réng)有封邑(yì)，但在封邑内没有统治权，以所(suǒ)征的(de)赋税作(zuò)为俸禄。

　　封邑(yì)大小按(àn)户数(shù)计算，食邑随爵位(wèi)黜升而损益(yì)，亦得(dé)世袭。

　　扩展资料(liào)：

　　食邑制中国盛行于周(zhōu)朝。

　　至秦汉时食邑制度拦培皮便(biàn)开始(shǐ)稳定下(xià)来(lái)，但时至唐朝，随着(zhe)官员俸禄制度不断变革，封爵制度(dù)虽然(rán)仍保(bǎo)留了下来，但(dàn)与封爵(jué)制度相匹配的(de)食邑制度却(què)开(kāi)始走向虚衔化；食邑(yì)逐渐成为虚封的荣誉职(zhí)衔，根据唐(táng)朝爵位(wèi)规(guī)定，凡爵九等(děng)：

　　1、亲王，食邑万户(hù)，正一品；

　　2、嗣王、郡王，食(shí)邑(yì)五(wǔ)千(qiān)户，从一(yī)品；

　　3、国公，食邑三千户，从一品；

　　4、开国郡公，食(shí)邑二千(qiān)户，正二品；

　　5、开国县公，食邑一千五百户，从(cóng)二(èr)品；

　　6、开国县侯，食(shí)邑千户(hù)，从三品(pǐn)；

　　7、开国(guó)县伯，食邑七(qī)百户，正四品上；

　　8、开国县子，食(shí)邑(yì)五(wǔ)百户简差(chà)，正五品上；

　　9、开(kāi)国县男，食邑三百(bǎi)户，从五品上。

　　唐代前(qián)期的食实封与租庸(yōng)调制度挂钩，封户(hù)具体受封的户数，需(xū)要根据(jù)实际情(qíng)况作出调整，并(bìng)中滚未有严格的受封户数(shù)规定，较(jiào)为(wèi)灵(líng)活随(suí)性。

　　清朝袁枚在(zài)《随园随笔·勋阶封(fēng)号食邑实封之(zhī)分》提(tí)到：“其食邑与实(shí)封有别者(zhě)，如余襄公食邑二千六百户，实对(duì)二百户是也”。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—食邑