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厦门是几线城市呢

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  董永和七仙女的故(gù)事是发(fā)生在哪(nǎ)里的(de)故事,董永和七仙(xiān)女的故(gù)事叫什么是发(fā)生在(zài)西溪(xī),为始建于(yú)西汉中叶的(de)一个古镇,在这块古老的土地上流传着董(dǒng)永与(yǔ)七仙女(nǚ)的传奇(qí)故事的。

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董永和七仙女的故(gù)事(shì)是(shì)发生(shēng)在哪(nǎ)里的故事,董永和七仙女的故(gù)事叫什么

  发生在西溪(xī),为(wèi)始建于西汉中叶的一个古镇(zhèn),在这(zhè)块古老的土地上(shàng)流传着(zhe)董(dǒng)永与七(qī)仙女(nǚ)的传奇故事。

  而与这个传奇故事(shì)有关的地名传说却更为当地群众所(suǒ)津(jīn)津(jīn)乐(lè)道(dào),久传不(bù)衰。

  西溪镇西北(běi)角有一小村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就(jiù)出(chū)生在这(zhè)个村子里(lǐ)。

  早在南宋时的《方舆胜览》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载(zài):“海陵(líng)西溪(xī)镇,汉孝子董永故居(jū)。

  ”

  清(qīng)嘉庆《东(dōng)台县(xiàn)志(zhì)》详载(zài):“汉董永,西(xī)溪镇人,父亡(wáng),贫无以(yǐ)葬,从(cóng)人(rén)贷(dài)钱一万,以身作佣……”。

  所(suǒ)以说“董(dǒng)家舍”与董(dǒng)永(yǒng)有关是有一定依据的。

  西溪(xī)镇北有一水塘,叫“凤凰池(chí)”,昔日池水(shuǐ)碧波荡漾,清澈见(jiàn)底。

  传(chuán)说(shuō)王母娘娘的七个女儿(ér)常来(lái)此沐(mù)浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳(láo)和孝心所(suǒ)感动,一日在(zài)众姐(jiě)姐的(de)帮(bāng)助下,乘鹤下凡来(lái)到人间(jiān),七仙女乘鹤(hè)下凡之处,得名“鹤土(tǔ)仑,即今台(tái)南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女下(xià)凡后,在西溪(xī)南(nán)面的“十八里河口(kǒu)”与董永相遇,后(hòu)在(zài)“十八里河(hé)口(kǒu)”附近的老槐(huái)树下(xià),二人拜(bài)天地成了亲。

  天长日久,十八里河(hé)口旁(páng)边的村庄也成了“河口(kǒu)”村(今属(shǔ)台南镇)。

  西(xī)溪(xī)西(xī)广福寺后院内有一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸,传说(shuō)是(shì)七(qī)仙女当年为帮助董永赎身而替曹(cáo)长者家织300匹云锦(jǐn)时汲水缫丝的一(yī)口井(jǐng)。

  清嘉庆(qìng)《东台(tái)县志(zhì)》载:“井口小而中宏深,味(wèi)极甘,大旱不涸(hé),每至(zhì)春深,井生草根长(zhǎng)丈余,人以为仙迹云”。

  扩展(zhǎn)资料:

  人物文献选自《搜神(shén)记(jì)》。

  汉董永,千乘(chéng)人。

  少偏(piān)孤(gū),与父(fù)居,肆力田(tián)亩,鹿车载(zài)自(zì)随。

  父亡,无(wú)以葬,乃自(zì)卖为(wèi)奴,以供丧事。

  主(zhǔ)人知其贤,与钱一万,遣之。

  永行三年(nián)丧毕(bì)。

  欲还主人,供其奴职。

  道逢(féng)一妇人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之(zhī)俱。

  主人(rén)谓永曰(yuē):“以钱与君(jūn)矣。

  ”永(yǒng)曰:“蒙君之惠,父丧收藏。

  永虽小(xiǎo)人,必欲服勤致力,以报(bào)厚(hòu)德。

  ”主曰:“妇人何能(néng)?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔(ěr)者(zhě),但令妇为我织缣百匹。

  ”于是永妻(qī)为(wèi)主(zhǔ)人家织,十(shí)日而毕(bì)。

  女出门(mén),谓永(yǒng)曰:“我,天(tiān)之织女也。

  缘(yuán)君至孝(xiào),天帝令我助(zhù)君偿(cháng)债耳(ěr)。

  ”语毕,凌空而去,不知所(suǒ)在。

  诗文翻译

  汉朝(cháo)董永是千(qiān)乘人。

  年(nián)少(shǎo)时就死了母(mǔ)亲,和父亲住在一(yī)起。

  (父子一起)尽力种地,(董(dǒng)永)用小(xiǎo)车载着(zhe)父(fù)亲,自(zì)己(jǐ)跟(gēn)在(zài)后面。

  父(fù)亲死了,没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西埋(mái)葬,就自己(jǐ)卖(mài)身为奴,用(卖身的(de)钱(qián))供办丧事用。

  主人知道他贤能,给(gěi)了他一(yī)万钱(qián)而且打发他自由(yóu)地走了。

  董永行(xíng)完了(le)三(sān)年守丧(sàng)之礼,要回到主人家,再(zài)去做(zuò)奴仆。

  在道上(shàng)碰见(jiàn)一个女子(zi)对他说:“(我)愿意(yì)做你的妻子。

  ”于是董永就和她一起(到主人家(jiā)去了)。

  主(zhǔ)人对董永说:“(我(wǒ))把钱给了你了。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩惠,(使我)父(fù)得以收葬。

  我虽然是贫穷无(wú)知的人,一定(dìng)要勤(qín)劳服侍尽心尽(jǐn)力,来报答您的大德(dé)。

  ”主(zhǔ)人说:“(这)妇女(nǚ)会(huì)做什么(me)?”董永说:“会织。

  ”主人说:“一定要这样的话(huà),只让你的妻子替我织一百匹(pǐ)细绢(就行)。

  ”

  于是,董(dǒng)永的妻子给主人家(jiā)织绢(juàn),十天织完了。

  女子出(chū)了门,对董永说:“我是天(tiān)上的负(fù)责纺织的(de)仙女(nǚ)。

  因(yīn)为(wèi)你最孝顺,天(tiān)帝让我帮(bāng)助你偿还债务罢(bà)了(le)。

  ”说完升上高空而离去,不(bù)知到哪儿(ér)去了。

董永与(yǔ)七仙女的故事

  董永和(hé)七(qī)仙女的爱(ài)情故事结(jié)局是悲剧(jù)还(hái)是喜剧?《天仙配》的神话故事(shì)古今传颂,家喻户(hù)晓,七仙女和董永成为神话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二(èr)岁就到傅(fù)村傅(fù)员外家当了童工,董永长得眉清目(mù)秀,面(miàn)如美玉,一表(biǎo)人才,忠厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫傅金好旁碧花,比董永小一岁,聪明调皮,泼辣大(dà)方,长得眉眼乱动,也很(hěn)耐看。

  刚开始(shǐ),傅金花一直找机会戏弄(nòng)、欺侮董永,董(dǒng)永(yǒng)身(shēn)在(zài)豪门(mén)屋檐下,岂(qǐ)敢不(bù)低头,也就不和傅金花计较。

  时(shí)间长了(le),傅金花对董永(yǒng)逐渐产生了感情。

  转眼间六年(nián)过(guò)去了,十八岁的董永(yǒng)长成了人见人爱(ài)的(de)漂(piāo)亮小(xiǎo)伙子,憨厚实诚,礼貌勤快,谁见了谁夸。

  谁(shuí)料到董永卖身葬父(fù),七仙女在大槐(huái)树下情深意(yì)浓,配(pèi)了董永(yǒng),而且(qiě)现在也住到了傅金花家里(lǐ)。

  傅金花一见,气得脸色(sè)发(fā)青(qīng),想(xiǎng)法设法要拆散他俩(liǎ),友举故意把丝(sī)搞乱让七(qī)仙女织(zhī)不成绫(líng),想(xiǎng)把七(qī)仙女逼(bī)走。

  又制(zhì)造机(jī)会(huì)接近董永(yǒng)启乱,表明自己心思(sī)。

  说张七姐是不明底细的(de)外路人,留(liú)下她后患无穷。

  说董永若赶走(zǒu)她,和(hé)自(zì)己成亲,她(tā)爹会陪送很多金银(yín)财宝,叫(jiào)董永一辈子不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着董永(yǒng)不松(sōng)手,董永却向傅金(jīn)花断然表示:“张七姐是苦命人(rén),我也是穷(qióng)苦(kǔ)汉,苦命相(xiāng)连,已定婚约,不会改变。

  ”董永(yǒng)对傅金花敬而远之,傅金花一缠落(luò)了空。

  张七姐被逼回(huí)天宫后,单剩下董永一个人孤苦(kǔ)伶仃地(dì)在寒(hán)窑(yáo)中度(dù)日(rì),整天(tiān)以泪洗面。

  傅金花听(tīng)到这个消(xiāo)息(xī)后(hòu),认为是个千载难(nán)逢的好(hǎo)机会,就瞒着爹娘主动跑到寒(hán)窑(yáo)中去找董永,表示非董永不嫁(jià),不嫌(xián)董永(yǒng)穷,也不嫌董永二婚,死缠着(zhe)董永不走。

  但(dàn)董永心不为所动(dòng),对(duì)张(zhāng)七姐的爱情忠(zhōng)贞不渝,暗(àn)地让邻居(jū)捎(shāo)口(kǒu)信(xìn)给(gěi)傅员(yuán)外。

  傅员(yuán)外(wài)把(bǎ)女(nǚ)儿(ér)强行接走了,傅金花二缠也落了空。

  张七姐被抓上天庭后,被(bèi)玉帝关进天牢里(lǐ)反省。

  张七姐(jiě)整天(tiān)泪水不干,日(rì)夜思念董永,后来(lái)生下了一个男孩,玉帝(dì)知道后大怒(nù),扬言(yán)要将孩儿弄死。

  张七姐痛不(bù)欲生,誓与(yǔ)孩儿共(gòng)存亡。

  王母娘娘疼女心(xīn)切(qiè),想方设法瞒着(zhe)玉(yù)帝,一面说孩子(zi)已死,一面偷偷差神下凡把孩子放(fàng)到大槐树下让(ràng)董永领养。

  董(dǒng)永接到孩儿(ér)后,更(gèng)加(jiā)思念七(qī)姐(jiě),把对(duì)七姐的一(yī)片深情(qíng)全放到(dào)养育孩子(zi)上,又当爹又当(dāng)娘(niáng),白(bái)天怀抱娇(jiāo)儿(ér),百(bǎi)家讨奶,夜晚抓屎刮(guā)尿,暖湿就干,日子过得甚(shèn)是凄(qī)苦。

  当张七(qī)姐在天牢里(lǐ)听到董永(yǒng)对自己忠贞不渝的爱情事实后(hòu),决心(xīn)以身殉情,从此不吃不(bù)喝、不言(yán)不(bù)语、只求(qiú)速死(sǐ)。

  这下子可把王母娘娘吓坏了,她避开玉帝(dì),暗地跑到天牢里对七女(nǚ)儿(ér)说(shuō):“娘为女儿(ér)好,把啥(shá)法子都使(shǐ)尽了,你就是执迷不悟,你放(fàng)着逍遥的神仙(xiān)不当,放着天(tiān)宫的清福不(bù)享,放着英俊的神仙不(bù)嫁,非要下凡跟那个穷(qióng)董永,眼睁睁(zhēng)非往穷坑里跳(tiào),你(nǐ)给(gěi)娘说最后一句话,你到底要走哪条路?”

  张七姐斩钉截铁地(dì)说:“不让我(wǒ)下凡(fán)和董(dǒng)永一块过日子,我宁(níng)愿去死。

  ”王母娘娘疼爱亲生女儿的(de)心油然(rán)而生,不由得(dé)哭着说(shuō):“我的(de)乖女儿,你(nǐ)最小(xiǎo),娘也最疼你,你可千万别死,为娘一定会(huì)想个办法(fǎ)让(ràng)你达到愿望(wàng)。

  ”王母(mǔ)娘(niáng)娘自想自劝(quàn),认(rèn)为七女儿和董(dǒng)永棒(bàng)打不(bù)开,又生(shēng)了孩子,跟他(tā)就(jiù)跟他吧,总比死了(le)好。

  于是就在玉帝枕边吹风,说(shuō)眼不见,心不烦,只当没有这个(gè)闺(guī)女,一直关(guān)着她也不是个事,引得天庭(tíng)里(lǐ)不少人经(jīng)常议论,长久下去对玉帝的名(míng)誉也有影(yǐng)响。

  玉帝想想也是这个道理,他也听说有些神仙经(jīng)常在背(bèi)地嘲(cháo)笑他教女无方(fāng),家教不(bù)严(yán),是(shì)得赶紧了(le)结此事(shì)了(le)。

  于(yú)是(shì)就(jiù)默许(xǔ)厦门是几线城市呢王(wáng)母(mǔ)娘娘对张(zhāng)七姐剥夺仙籍,贬为(wèi)凡人(rén),打下人间受苦,总算了结了此事(shì),自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找了个台阶下来(lái)了。

  张七姐的(de)顽强斗争终于获得了回到人间的胜利。

  夫妻(qī)俩久别重逢(féng),喜极而泣,一家三口久(jiǔ)久相拥,庆幸全家团圆,从此过上了夫(fū)妻恩爱、婚姻美满的幸福生活(huó)。厦门是几线城市呢p>

  董(dǒng)永和(hé)张七(qī)姐饮水思源,为了(le)感谢(xiè)大(dà)槐树这(zhè)个媒人,于是(shì)就从大槐树下引(yǐn)栽(zāi)了一(yī)棵小(xiǎo)槐树到小董(dǒng),千百(bǎi)年(nián)来,长成(chéng)古槐,几枯几荣(róng),至(zhì)今仍(réng)存(cún),历经沧(cāng)桑,生机盎然(rán),可供游人观赏。

  董永墓看护人(rén)又在此古槐下引栽了一棵小槐树到董永(yǒng)墓前(qián),此槐(huái)树长出了浑然(rán)天成的连理枝,使人看了都会啧啧(zé)称奇(qí),形象地印证了董永和七仙女“在水好似(shì)鸳鸯鸟,在(zài)地愿(yuàn)做连理(lǐ)枝”的(de)忠(zhōng)贞爱情。

  祭祀董永的大殿里塑有董(dǒng)永和七仙女并肩(jiān)端坐的塑(sù)像(xiàng),后代(dài)人赞美颂扬他俩忠贞(zhēn)不渝的美好爱情(qíng)。

  民间(jiān)到处流传(chuán)着“董永像(xiàng)前(qián)拜两拜,白头到老不分(fēn)开”的古话。

  许多热恋的情侣和恩爱的夫(fū)妻都会专程(chéng)来参拜董(dǒng)永和七(qī)仙女(nǚ),都希望得到象他俩那(nà)样的(de)忠贞爱情和美(měi)满婚姻。

  综上所述,董永和七仙女(nǚ)的(de)爱情故事结局还(hái)是(shì)喜(xǐ)剧(jù)!

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