社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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